第十七章

第十七章．— 論君士坦丁的基督徒生活方式。

君士坦丁的父親，據說擁有我們簡要描述的品格。因著他對神的虔誠，神賜予他何等樣的死亡，以及他所尊崇的神如何使他的命運與帝國中其他同僚的命運截然不同，任何留意這些情況的人都能明白。因為他長期以來，在承認獨一至高神、譴責不敬虔者的多神論方面，展現了許多君王的美德，並藉著聖徒的禱告堅固了他的家室[1]。他餘生在顯著的安寧與平靜中度過，享受著被視為蒙福的狀態——既不騷擾他人，也不受他人騷擾。

因此，在他整個平靜安穩的統治期間，他將他的整個家室，包括他的兒女、妻子和家僕，都獻給了獨一至高神：以至於他宮殿牆垣內聚集的人群，與神的教會毫無二致；其中也有他的僕役，他們不斷為他們的君王獻上懇求，而這是在大多數人[2]甚至不被允許與敬拜神的人交談的時代。

腳註

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腳註

[1] 「據說」是早期編輯在此處推測性地添加的，但海尼興（Heinichen）省略了，似乎優西比烏本人也省略了。

[2] 其他讀法是「與其他人」，或「與其餘的人」，但無論哪種讀法，都指所有其他皇帝。